| 文化財名称 | ふたおいじまのやまのかみしんじ
蓋井島｢山の神｣神事 | 指定 | 国選択指定 |
| 市町 | 下関市 | 区分 | 記録作成等の措置を講ずべき無形民俗文化財 | 時代 |
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一般向け
説明 | 7年目毎の霜月（陰暦11月）15日前後の4日間に、蓋井島で行われる神事。島の南側にある集落の北東方の丘に、「一の山」、「二の山」、「三の山」、「四の山」と呼ばれる森があり、この森に神が存在するという信仰がある。その起こりは、はっきりしていないが、神事の形式は、非常に古く、江戸時代の1796年（寛政8）以後の、「買物覚」や「客人控」などの記録が揃って残されている。祭りの世話をする「当元」には、代々引き継がれてきた４家がなり、その他の各家は、いずれかの山に属している。また、神の送迎奉仕は、「太夫」と呼ばれる神官が執行することになっている。山ノ神に供える月形と日形の大餅や小餅を準備し、4つの森それぞれに、枯木や倒木を円錐状に組み合わせた神籬が作られ、山海の幸などが供えられて祭事が行われる。先祖の神霊（山ノ神）を里の収穫祭に迎え、子孫の人々と相嘗の祭事（その年の新しい穀物を神に捧げる儀式）をした後、再び森に送り帰すという神事ではないかと考えられている。
この神事は、下関市指定無形民俗文化財でもある。 |
小学生向け
説明 | ７年目毎の陰暦１１月１５日前後の４日間、蓋井島で行われる神事で、島の集落の北東方の丘の「一の山」、「二の山」、「三の山」、「四の山」と呼ばれる森に神がおられると信じられています。祭りの世話をする「当元」には、代々引き継がれてきた４家がなり、その他の家は、どれかの山に属していて、神の送り迎えの奉仕は、「太夫」と呼ばれる神官が行います。山ノ神に供える月形と日形の大餅や小餅を準備し、４つの森それぞれに、枯れ木などを組み合わせた神籬が作られ、山や海の幸などを供えて祭りが行われます。先祖の神霊（山ノ神）を里の収穫祭に迎え、子孫の人々といっしょに、その年の新しい穀物などを神に捧げる「相嘗祭り」をした後、再び、神霊を森に送り帰すという神事ではないかと考えられています。 |
