花崗岩を積みあげて石室を築き土間にも石を敷きつめている。

石室の大きさは幅(最大)4．4m、奥行(最大)3．6m、高さ1．8mである。

石風呂を保護するために木造茅葺の132㎡の覆屋がある。覆屋には四畳半と三畳の畳敷きの休憩の間があり、四畳半の間には重源上人の像を安置する祭壇がある。入浴方法は久賀の石風呂の場合とほぼ同様であるが、前者が石を焼いたあと海水をかけた海藻をしくのに対し、岸見ではぬれむしろを敷く。

　この石風呂についてはその由来を記した｢石風呂の記｣が伝えられ、それによると｢(前略)そもそも文治弐年四月大仏殿所用の材木採用の為、匠工、其外数多の職人夫卒三谷引谷の山々固屋所え、往来の寒暑に犯され悩むもの多く、上人此苦悩を見るに忍びず、この石ぶろを創して上の石底石には梵字を書写して是を救い給う、古へより幾星霜を経るといへども上人の本願爰に朽ず、入室の輩、としの初めよりとしの終まで諸所より来りて其数挙げて数え難く、諸疾諸瘡･疝気･癪気･諸病の療養として来る中にも、月の支りある婦人、又不浄にふれたる人達入る時は蟻はいいで、あるいは土砂落て室に居られず、其霊感のあらたなるを恐怖して、香花燈明を献上して礼拝懺悔し、各号を唱へる時は其災を消滅す、げに上人の遺跡と言つべし、予に此記を綴り呉れよと竹村某が求め否み難くて、八十翁直斉居士おのがつたなきを忘れて、あやしき言葉をもて其あらましを書きつらぬりことになんありける、

　于時安政四のとし弥生桃さく月

　石風呂やたちつつきたる春烟り(後略)｣

　山口県の石風呂の分布状況を見ると大島群を中心とする一群と佐波川流域を中心とする群と二つの系統に分けることができる。ところで前者の場合は、薬師堂に附属していたり、薬師像をまつったりしていて、薬師如来の信仰と結びついている場合が多いが、後者の場合は必ず｢石風呂の記｣にも見えるように、重源上人の創設という伝承があり、土地の人々は、かたくこれを信じている。岸見の石風呂には附属の小屋に、重源上人の像と称する稚拙な木像を安置する祭壇があり、入浴者は入浴前に必ずここで祈念をこめることになっている。また上人を｢石風呂開山｣と呼び、その命日である六月五日には｢石風呂開山忌｣として必ず石風呂をたき、お祭りをして、その恩沢に感謝するのがならわしになっている。